二、科学解释的尝试

要寻求并证明泰勒斯试图从神话宗教世界观摆脱出来的最佳证明，便是，他对水本原论以及灵魂学说所作的科学解释的尝试。这里的科学解释并不意味着，泰勒斯的解释就是科学的。此意涵仅是，他试图通过自然的观察以及利用自身所学到的自然科学知识进行解释。为了阐述的合理，笔者立足于本文所要求的根本立场即基于从泰勒斯本人的思想（泰勒斯没有著作，只能根据前文所说的权威性的第二手资料）为出发点来进行探究。亚里士多德说“他得到这个想法，也许是由于观察到万物都以湿的东西为养料，热本身就是从湿气里产生，靠湿气维持的。这是引起他的想法的一个事实。另一个事实是：万物的种子有潮湿的本性，而水是潮湿本性的来源。”[2]从这段话，我们可以极为鲜明的看出，泰勒斯对自己提出的水本原论的思想，采取的并非是一种“神话思维”模式，而是基于科学的观察，并试图对这样的现像，重新进行解释。除此之外，亚里士多德在《论灵魂》说“据某些人说，泰勒斯似乎是把灵魂看作是一种有活动能力的东西，如若，他确定说过‘磁石能使铁移动所以磁石有灵魂’这句话。”[2]虽然泰勒斯“他认为，宇宙万物都充满生神。”[5]但是又说“灵魂造成其他东西运动的原因，如果他确实说过，磁石具有灵魂，因为它能使铁块移动。”[5]这些论述，我们无疑更能确信以下两点：一方面，泰勒斯的思想，深受古希腊神话宗教世界观的影响。另一方面，泰勒斯自觉地立足于自然科学知识与科学观察。因为，我们可以看出，泰勒斯虽然接受了古希腊神话宗教世界观的“泛灵论”思想。但是他难能可贵之处在于，用磁石的物理学现象来解释灵魂的存在问题，而不是用“神话思维”来进行解释。如若，我们对他的思想进行重新阐释，我们可以说，泰勒斯认为那些能够使实物移动或者自身能够移动的实物是灵魂造就的原因。进而他这样推测得出这样的结论：磁石是有灵魂的。笔者认为，我们有必要从泰勒斯对磁石具有灵魂的看法，从他根本逻辑进行推理：我们有理由相信，当初泰勒斯根据自身的经验以及对科学经验的学习，得知了磁石的物理学现象。他进而联想到，生命体本身具有灵魂。这样在他看来无可反驳的事实前提之下，最终与前面的观点加以结合，从而得出这样的看法，像生命体这样具备能动性的事物亦或能够对除自身之外的外在事物施加影响的话，认为其具有灵魂就不会显得特别突兀与牵强了。这不仅表现出了泰勒斯的科学倾向，根据塞涅卡在《论自然问题》中记载“因为他（泰勒斯）讲过，大地是由水支撑的，它像一只船那样漂浮在水上，当讲到地震时，他认为地震实际上是随着水的运动而起的摆动。”[5]也能够加以证明。这一系列的例子足以说明了泰勒斯的具有远比前人更多地科学精神的自觉性。但是这种自觉性必须基于这样的前提：他无论如何都只是科学观察这样的经验层面，所进行的科学解释仅仅只是最原初的努力。并不能过分地认为，这样就达到了如今普遍定义科学的含义。笔者赞同希尔贝克与伊耶教授在合著的《西方哲学史》中的观点。“希腊人在那时候几乎不分什么哲学和科学。这个区别产生于现代，而不是泰勒斯的时代。”[6]因为，他并没有对诸学科之间的区分，具有现代科学公认标准那样清澈的认识。但是有一点是可以澄清的，泰勒斯借助于这种最基础的科学观察与知识，达到了最原初的“理性思维”。

三、哲学的“理性思维”

根据前文的阐述，我们知道泰勒斯从古希腊及东方的神话宗教世界观之中汲取了最基本的养料，并借助于科学知识及科学的细致观察，培养了自身的科学精神，最终在很大程度上摆脱了“神话思维”的桎梏。而第三部分的任务就是解答并深入地阐述其思想之中，所包含的“理性思维”成分。这一点，亚里士多德给予他极为明确的说明。“在那些最初进行哲学思考的人们中，大多数都认为万物的本原是以质料为形式，一切存在着的东西都由它而存在，最初由它生成，在最终消灭时又回归于它，实体则处于底层，只是表面承受各种作用而变化，人们说这就是存在着东西的元素和本原。正是因为这个缘故，他们认为既没有任何东西生成，也没有任何东西消灭，因为同一本性永远持续着。”[7]他又说“其他东西也是这样，因为某种本性或自然永远存在着，或者是一种，或者多于一种，其他东西都是由他们生成，而本性却持续性不变。至于这种本原的形式和数量所有的说法并不相同。这派哲学创始人泰勒斯说是水。”[2]虽然亚里士多德指出了泰勒斯与后来的古希腊哲学家一样把质料与形式混同起来，但是显然承认泰勒斯作为第一位提出了本原论的地位。并认为本原即：亚里士多德所说的“实体”自泰勒斯肇始，成为古希腊哲学家们普遍论争与探究的核心问题。泰勒斯基于神话宗教世界观和科学观察与知识所体现的科学精神，提出了水本原论。笔者认为，两者相比，科学精神的驱动力是泰勒斯哲学性质的“理性思维”产生的根本原因。虽然泰勒斯和之后的哲学家们一样陷入物质性与精神性本原的“二元论”困惑。但毋庸置疑的是，正是他的努力，才使后来的古希腊早期自然哲学家更普遍倾向于提出朴素的元素本原论。

文章来源：《中国科学技术大学学报》 网址: http://www.zgkxzz.cn/qikandaodu/2021/0128/950.html

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