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刊名:中国科学技术大学学报
主办:中国科学技术大学
ISSN:0253-2778
CN:34-1054/N
语言:中文
周期:月刊
被引频次:29825
数据库收录:
中文核心期刊(2017);CA化学文摘(2013);CSCD中国科学引文库(2019-2020);美国剑桥科学文摘(2013);统计源期刊(2018);文摘杂志(2013);期刊分类:大学学报

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科学角度解释:舍利子究竟是什么?

来源:中国科学技术大学学报 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2022-03-15

【作者】网站采编

【关键词】

【摘要】:综述 在一些佛教题材的影视剧当中,我们经常能听到一些比较晦涩的佛教用语,因为都是专有名词,从字面上很难理解其含义,比如高僧们时常挂在嘴边的一切有为法,这里的法既不是

综述

在一些佛教题材的影视剧当中,我们经常能听到一些比较晦涩的佛教用语,因为都是专有名词,从字面上很难理解其含义,比如高僧们时常挂在嘴边的一切有为法,这里的法既不是法则也不是法律,似乎更接近存在层面,但是又更复杂一些。

当然还有一些比较有意思的名词语,比如舍利子,听上去似乎是某种类似丹药的东西,但是具体是什么在不同的作品中好像又各不相同,那么从科学角度解释,舍利子究竟是什么呢?

佛教在中国的发展

要理解佛教用语,对佛教还是或多或少要有一些了解的,虽然中国本土的佛教发展得很好,不过这个宗教起源的地方其实是古印度,大约在公元前6世纪左右,佛教开始兴起,在短短几百年的时间里便风靡整个南亚次大陆,学说、典籍、寺庙,可以说已经有了非常成熟的基础。

随着生产力的发展,不同国家之间的交流往来也日益密切,尤其是在公元前后,佛教也正是从这个时候开始进入中国的。


从汉朝开始,整个中原地区研习佛学的风气慢慢兴起,因为两个国家之间有着地形的阻碍,所以游学和参访这样的活动其实非常艰难。

在这样的背景下,最方便也是最高效率的了解佛学的途径就是各种书籍,但这中间又存在一个语言不通的问题,所以翻译经书的活动便如火如荼地开展起来,许多大师也都是从这个时期开始为人所知的。


因为他们在翻译的过程中需要一边理解,一边阐释,这中间免不了就会带上自己的观点,如果能够启发读者,就会受到关注,也就和其它的翻译版本区分开始,自成一派了。

汉朝过后第二个重要的阶段就是南北朝,这个时间段,经书的翻译已经有了一定的数量,传教的活动便有了基础,为了方便信徒聚集和各种仪式的进行,寺庙的修建也提上了日程。

这也是国内佛教寺院数量剧增的开始,希望皈依佛教的僧众们就在这些地方参禅讲法,打坐修行,佛家子弟的规模日益壮大。


到了隋唐两朝,因为政治的稳定和国家经济的发展,佛教也和很多其它文化团体一样,进入了一段鼎盛发展的时期,尤其统治者也特别关照,专门制定了保护和发展的条例,甚至明面上帮助推广。

一时间,佛教几乎有着国教的地位,同时中原地区作为跳板,也成为了佛教进一步东传的引路人,东亚周边的许多小国也在潜移默化中受到了佛教文化的影响。


当然,由于政治时局的变动,佛教也经历了一些低潮时期,但是最终还是顽强地在中国生存了下来,到今天,在宗教信仰自由的政策保护下,它也在跟随着时代向前发展。

什么是舍利子

那么经常出现在佛教场景中的舍利子到底是什么呢?笼统一点讲,舍利子可以被认为是某种代表佛教的存在,但它并不是随处可见的,只有修为极高的高僧才有可能携带,当然这不是说他它们确实以一种实体的形式存在于高僧的体内。

按照典籍和经书的说法,舍利子出现的时机一般都是高僧圆寂的时候,就好像某种特殊的化身一样。


从外观上看,它就是一颗有光泽的珠子,一位高僧的尸体火化后,如果留下来的舍利子光泽越好、数量越多,那就说明他的修为越高。

按照佛家的说法,创始人释加牟尼死后就留下了超过八万多颗舍利子,当时的统治者还特别对这些舍利子进行了保存,但是也没有就这样束之高阁,而是发扬佛法普渡众生的精神,把这些舍利子都散到了世界各地的佛堂和寺庙当中,因为据说可以起到守护的作用。

这么重要的东西当然不能随便放,所以这些佛堂寺庙会专门修建宝塔来进行存放,这些宝塔的外观在不同的国家和地区有很大的区别。

中国的宝塔我们都知道,一般都是八个角、一层一层地叠起来,结构是又细又长的锥形,不过在印度本土,存放舍利子的地方看起来跟一般的坟墓其实没有什么区别。

当然真的舍利子究竟是什么样,很少有人真的见过,除了佛家弟子,一般人都没有机会能够接触到,所以他们会靠自己的想象做出一些类似的东西,只要看上去光泽好,质地过得去,再加上一些氛围和言辞的渲染,那种神秘的气息也就出来了。


文章来源:《中国科学技术大学学报》 网址: http://www.zgkxzz.cn/zonghexinwen/2022/0315/2554.html


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