对“自我”欲望的满足和与外界的一种“隔离”暗藏危机，为他的悲剧埋下了种子[1]50。虽然他并没有刻意去触犯道德底线，但他的所作所为很难符合道德标准。尽管弗兰肯斯坦对沃尔顿不停地诉说自己的悔恨，告诫他不要走自己的老路，但对于荣耀，对于英雄式的成功，直到生命的最后一刻他都是坚持不懈的。即使当时船队的许多同伴已经丧生于荒原之中，在他弥留之际，他还能号召船员不要放弃那个空虚梦想，发表激情四射的演讲：“哦！做个男子汉吧，或者，做个比男子汉更为男子汉的人。把持目标，坚如磐石。这片冰山或许没有你们心志般坚硬，它是脆弱的，只要你们说它抵挡不了你们，它就无法抵挡你们。莫在额头上刻着耻辱的标记回到家人身边。”[5]248同样，沃尔顿在不得不决定返航时，在信里写道：“我的希望就这样被怯懦和犹豫不决所毁灭，我将一无所获又失望地返乡。”[5]249所以两个人对待自然的态度还是一样的，自然是可被征服的，人的力量与潜力是无限的。弗兰肯斯坦的悔恨更多是亲人朋友死亡带来的悔意。他对人类及科学与自然的关系依旧保持不变，他的信仰依旧，所以船员们的生命在这项伟大的事业面前不值得一提。与其说他是彻底醒悟，不如说他仍坚持己见。

三、结语

就在2018年，国内发生一起婴儿基因编辑事件，这一事件引起社会舆论的广泛关注，这一实验带来的影响目前还尚未可知，但是国家明确提出要严肃查处违背科研道德和伦理的不端行为，这无不说明对这一技术未来的担忧。科学技术与自然伦理之间似乎有道鸿沟，两者之间总存在着某种悖论。追求真理没有错，但有时，人类往往会忽视科学与自然之间有着一条不可跨越的伦理底线，弗兰肯斯坦在现当代更多是代表着一种文化形象，之所以那么受欢迎，这个形象所蕴含的是现代人对自然的反思。玛丽·雪莱并非全盘否定科学，或者不鼓励大家探索生命、自然的秘密，但最终实验是失败的，这样的结局是《弗兰肯斯坦》留给现代人的思想精髓。

[1]Lazar Allan，Karlan Dan，and Salter Jeremy[M].The 101 Most Influential People Who Never Lived.北京：外语教学与研究出版社，2010.

[2]Shelley，[M].New York:New American Library，1978.

[3]胡志红.西方生态批评史[M].北京：人民出版社，2015.

[4]刘玉.美国生态文学及生态批评述评[J].外国文学研究，2005，(1):154-159.

[5]玛丽·雪莱.科学怪人[M].于而彦译.北京：作家出版社，2010.

[6]王诺.生态批评：发展与渊源[J].文艺研究，2002，(3):48-55.

文章来源：《中国科学技术大学学报》 网址: http://www.zgkxzz.cn/qikandaodu/2021/0402/1293.html

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