如果说亨利对文学的不屑一顾代表了“文学无用论”的倡导者，那么作为科学家的他与身为诗人的女儿黛茜的谈话则代表了科学与文学的对话。而当巴克斯特持刀破门而入，威胁着要强奸黛茜，后来黛茜凭借阿诺德的诗歌《多佛海滩》成功化险为夷，亨利看到了文学的魅力。另一方面，亨利不仅凭借医学知识使得他在与巴克斯特发生刮擦后能侥幸逃脱，他同样凭借科学知识（高超的医术）拯救了他人的性命。可见，在作者麦克尤恩看来，科学与文学各具魅力，二者并不互相排斥,甚至可以互相取长补短。

三、两种文化在《爱无可忍》中的体现

跟小说《星期六》一样，作者麦克尤恩在小说《爱无可忍》中同样设置了一组对立的人物分别作为科学和文学的代表。小说男主人公乔是一位拥有物理学学位和量子动力学博士学位的47岁的科普作家，他的女友克拉丽莎是从事浪漫主义诗歌研究的大学讲师。作为一个写科学报道的记者，乔的职责就是普及科学常识，因此，出于职业习惯，他常常对耳闻目睹的现象、事件从科学的角度插入一些说明、点评，阐发一些理性思考。而他的女友克拉丽莎，凡事以感性为指导，认为她能感知通往真理的方法。从某种程度上来说，乔和克拉丽莎的结合标志着科学与文学的对话。而事实上，作为科学代言人的乔从来都认为科学与文学并不互相排斥。他认为轶闻和叙事可以在科学文献中出现，但是叙事的影响力不能遮蔽了科学判断。他还认为伦敦图书馆里的科学类藏书太少。“这里的科学类藏书少得可怜，仿佛人们只需要通过阅读小说、历史和传记类书籍就足以了解这个世界。这座图书馆难道是科学文盲开办的吗？他们怎敢还自诩接受过教育，莫非他们真以为只有文学才是我们文明中最伟大的知识成果？”[5]显然乔是不赞同这种观点的。他认为科学和文学都是我们文明中伟大的知识成果，而且我们不仅通过文学，还通过科学了解认识这个世界。然而，作为科普作家的乔和从事浪漫主义诗歌研究的克拉丽莎并不完全对彼此的工作表示认可，这也在一定程度上反映了文学与科学的冲突。比如乔提到科学类图书的编辑们为了挖掘新达尔文主义、进化论心理学和遗传学的每一种可能的观点，绞尽脑汁，但克拉丽莎对整个项目却基本持否定态度。另一方面，乔认为克拉丽莎在济慈身上下的功夫太多，他虽然承认济慈是个天才，但同时又是一位蒙昧主义者，认为科学将世界的奇妙之处剥蚀殆尽，而事实上情况恰好相反。此外，乔和克拉丽莎对待帕里的态度在一定程度上也体现了科学与文学的冲突。整个事件中，乔一直非常理智地看待帕里这个问题，认为帕里是个威胁，而克拉丽莎仅凭自己的直觉认为帕里不是个事儿，一切都是乔自己多虑了。事实证明，患有德·克莱拉鲍特综合征的帕里不仅是个威胁，还有可能做出伤害人的事情。另外，克拉丽莎的生日聚会，在某种程度上为科学与文学的对话提供了一个语义场。在人类基因组计划中获得一项荣誉职位的克拉丽莎的教父乔斯林教授送给克拉丽莎一件生日礼物（一枚金质胸针像DNA），作者借乔斯林之口科普了DNA的发现历程。又利用乔送给克拉丽莎的生日礼物——济慈第一部诗集的首版，聊到了济慈和华兹华斯。可以说，克拉丽莎的生日聚会是极富象征意义的，它表明了作者麦克尤恩对待文学与科学的态度，两者之间并不互相排斥，在某种程度上，二者还可以互补。

本文通过文本细读的方式，对伊恩·麦克尤恩的小说《星期六》和《爱无可忍》涉及的两种文化，即文学与科学的观点进行了梳理，发现尽管文学与科学在两种文化之争的背景下存在一定程度的对立与冲突，但它们各有其优点，而且作者麦克尤恩有意在文学作品中融入科学这一话题，表明二者并不排斥，并且在某种程度上互补。

［1］Horton，Emily. Reassessing the Two-Culture Debate：Popular Science in Ian McEwan’s The Child in Time and Enduring Love［J］.MFS Modern Fiction Studies，Volume 59，Number 4，Winter 2013：683-712.

［2］宋艳芳，小说何为？：从麦克尤恩的《星期六》看小说的功能［J］.国外文学，2013（3）：120-125.

［3］Hillard，Graham.“The limits of Rationalism in Ian McEwan’s Saturday”［J］.The Explicator 2，2010：140-143.

［4］［英］伊恩·麦克尤恩．星期六［M］．夏欣茁，译.北京：作家出版社，2008.

［5］［英］伊恩·麦克尤恩.爱无可忍［M］.郭国良，郭贤路，译.上海：上海译文出版社，2013.

文章来源：《中国科学技术大学学报》 网址: http://www.zgkxzz.cn/qikandaodu/2021/0402/1299.html

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