面对国际共产主义运动中的人道主义思潮和法国共产党所秉持的异化哲学的指导思想这一现实境况，作为法共内部著名的马克思主义理论家，阿尔都塞试图通过回归列宁哲学的方式，在理论上回应马克思主义哲学面对的危机和挑战。阿尔都塞的方案“可以被归结为一种用结构主义的解释模式对主体性哲学进行限定，进而以‘结构’取代主体的阐释路径”，〔1〕这种解读和阐释的特点体现在，在哲学与科学、哲学实践与实践哲学的关系中，阿尔都塞都试图通过列宁的视角来重新看待无产阶级和阶级斗争，从而将政治视为一种基本的视域，并以此为依托，不断地为阿尔都塞自己的科学主义主张和结构主义哲学奠定基础。

一、“在马克思主义理论中哲学落后于科学”：阿尔都塞解读列宁哲学的缘起

阿尔都塞对于列宁哲学的解读，是基于马克思主义中哲学和科学的关系问题出发的。阿尔都塞认为，马克思在《德意志意识形态》中提出，要把“从前的哲学信仰清算一下”，在《关于费尔巴哈的提纲》最后一条中提出，不仅要解释世界，而且要改造世界。给人的感觉是，马克思即将诞生出一种新的哲学。但是直到恩格斯在《反对杜林》这一由于政治和意识形态的原因而重新发表的哲学著作中间，是一段长时间的哲学空白和哲学沉默，从1845 年持续到1877 年（1888 年《关于费尔巴哈的提纲》首次公开发表）。因此，阿尔都塞认为《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思所要宣布的东西，并不是要提出一种新的哲学，而是要提出一种新的科学：历史的科学。上述长期的空白就由科学不断地充实进来。因此，马克思“必须宣布彻底废除一切现存哲学，以便给马克思科学发现的理论酝酿工作以优先地位”，〔2〕这种“废除哲学”的观点就体现在《德意志意识形态》里。阿尔都塞认为，马克思之所以提出要废除哲学，是因为在马克思那里，哲学就呈现为一种意识形态，像梦一样神秘化，从而远离了具体的历史进程和人们的具体生活。作为对意识形态的揭蔽过程，科学就出现了；然而首要的意识形态就是哲学的意识形态，因此，科学就作为哲学的对立面出现。科学“通过破坏那些掩盖现实的各种意识形态把它揭示出来的行动所获知的这个现实本身，而在这些意识形态中首屈一指的就是哲学”。〔3〕因此，马克思的理论革命并没有产生一种新的哲学，而是产生了新的科学，从而成了“认识论上的断裂”。马克思的历史科学取代了作为意识形态的历史哲学，从而开创了第三个科学大陆即历史的大陆。但是马克思的这种认识论的断裂，并不是一种瞬息而逝的事件，而是一种持续的断裂过程。阿尔都塞用列宁关于国家和阶级的关系类比了哲学和科学的关系。正如国家并不是一直都存在，只有到了阶级社会才能被人们认识到一样，哲学和国家一样，也不是一直都存在的，只有到了科学产生的时候，才能够被人们认识到。正如黑格尔所说的，哲学的猫头鹰要等到黄昏的时候才会起飞。哲学为科学的诞生提供了最初的形式，但新哲学的完全诞生，却通常发生在科学革命之后。

在阿尔都塞看来，马克思主义理论本身包括了哲学和科学，其中哲学是辩证唯物主义，而科学则是历史唯物主义，但是二者并不是同时产生的，真实的情况是哲学落后于科学，何以如此？阿尔都塞在黑格尔哲学的影响下认为，“哲学的改造总是伟大的科学发现的回响。因此，在本质上，这种改造总是发生在事件之后。正因为如此，在马克思主义理论中哲学落后于科学”。〔4〕这种理论上的困难会导致知识分子的理论“是意识形态的老古董”，并且在知识分子的理论中资产阶级的意识形态占据了主导地位。正是在这种资产阶级意识形态的作用下，知识分子反而会对马克思主义理论的科学进行歪曲和诽谤，阿尔都塞认为这本质上其实是资产阶级意识形态上的阶级斗争和文化霸权的后果的体现。

为此，阿尔都塞总结并提出了关于马克思主义哲学的三个推论。第一，科学发现会引起在哲学方面的某种影响，对哲学产生改组或重组。《关于费尔巴哈的提纲》最后一条已经对此进行了预示，但可能是过早的预示。第二，在马克思那里，哲学落后于科学的明显的证据是，从《关于费尔巴哈的提纲》到《反杜林论》的发表，中间相隔30多年。第三，如果上述两点都成立，那么我们可以从科学的著作中找寻哲学的要素。正如列宁所讲的，要从马克思的《资本论》中寻找马克思的辩证法，也就是马克思的哲学，这也是阿尔都塞一直强调要解读《资本论》的原因之一。通过上述推论，阿尔都塞认为可以解释关于马克思、恩格斯和列宁哲学上的一些问题：马克思没有写出辩证法和哲学专著并不是他没有时间；恩格斯基于反对杜林而在哲学上的仓促应战，并不是意识形态论战的临时起意；列宁在《唯物主义和经验批判主义》中，被迫利用敌人的武器回敬敌人从而显示出某种哲学上的局限性——他们的共同和最终的原因是：“时机尚未成熟，黄昏尚未来临”，“哲学是不可缺少的，但是没有必要的落后是不能诞生出来的”。〔5〕基于哲学相对于科学落后的必要性，我们可以正确看待马克思主义发展史上的各种理论失误。无论是经济主义、教条主义、人道主义、经验主义等等，这些理论失误和偏向都是基于哲学必要的落后这一原因导致的，因此，这些理论失误的出现就成为必然的了。但在阿尔都塞看来，哲学不可能一直落后下去，当哲学的黄昏到来的时候，马克思主义哲学的猫头鹰就要起飞了。而列宁主义的诞生生逢其时，并将表明哲学的完善和完成。

文章来源：《中国科学技术大学学报》 网址: http://www.zgkxzz.cn/qikandaodu/2021/0128/953.html

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